علی مع الحق و الحق مع علی
ان الله عزوجل یغضب لغضب فاطمه و یرضی لرضاها
|
31 – هدایت به نور قرآن
مجید : چنانکه گفتیم دعا برای حضرت مهدی (عج) موجب فزونی اشراق انوار الهی در
دل می گردد ، و چون زمین دل به نور پروردگارش روشن شود ، انسان به نور کلام مجید
خداوند هدایت می گردد واز قرآن چیزهایی خواهد فهمید که دیگران نمی فهمند.
32 – شناخته شدن نزد اصحاب اعراف : خداوند فرمود : و بر اعراف رجالی
هستند که همگان را به چهره هایشان می شناسند . ( سوره اعراف آیه 64 )
از امام باقر (ع) درباره آیه ای که گذشت سوال شد فرمود : درباره این امت نازل
شده و رجال ، امامان از آل محمد (ص) هستند. راوی پرسید : اعراف چیست ؟ فرمود : بلی
بین بهشت و جهنم است ، پس امام از ما برای هر کس از مومنین گنهکار شفاعت کند نجات
یابد وهرکس را شفاعت نکند سقوط می نما ید.
33 – ثواب تحصیل علم : هر گاه دعا کننده برای تعجیل در ظهور قصدش این
باشد که با ظهورآن حضرت علوم برایش کشف روشن گردد – که علوم حقه و حقیقی جز به
ظهورش آشکار می شود – ثوابهای بسیاری که برای طالب علم بیان شده برای او خواهد
بود.
امام صادق (ع) فرمود : علم 27 حرف است ، تمام آنچه پیغمبران آورده اند 2 حرف
است که مردم تا به امروز جز دو حرف ندانسته اند و چون قائم ما بپا خیزد 25 حرف
دیگر را برآورد ودر میان مردم منتشر کند و به ضمیمه آن 2 حرف دیگر در میان افراد
بشر پراکنده سازد .
34 – امنیت از عقوبتهای اخروی : خداوند متعال فرموده : آگاه باشید که
اولیای خدا نه ترسی برایشان هست و نه محزون می شوند. ( سوره یونس 62 )
امام صادق (ع) فرمود : خوشا به حال شیعیان قائم ما که در زمان غیبتش منتظر
ظهورش باشند و در زمان ظهور فرمانبردار و مطیع او ، آنان هستند اولیای خدا که نه
ترسی برایشان هست و نه محزون می شوند.
35 – بشارت و مدارا هنگام مرگ : حضرت صادق (ع) فرمود : هر کس به مومنی
سرور رساند خداوند عزوجل از آن سرور مخلوقی می آفریند که به هنگام مرگ دیدارش کند
و به او بگوید : مژده باد تو را ای دوست خدا به کرامت و رضوان او . همچنان با او
خواهد بود تا اینکه داخل قبرش شود ، باز همان سخن را گوید و چون از قبر برخیزد باز
آن سخن را تکرار نماید . سپس همواره با او خواهد بود ودر مواقع ترس او را مژده دهد
و همان سخن را بگوید . مومن از او پرسد : تو کیستی خدایت رحمت کند ؟ می گوید : من
آن سرور و شادمانی هستم که بر فلانی وارد ساختی .
بدون تردید مولایمان صاحب الزمان (عج) و پدران گرامیش از این دعا خرسند و
مسرور میشوند ، پس این ثواب به نحو اتم بر آن مترتب است.
36 – اجابت دعوت خدا و رسول ( ص ) او : خداوند می فرماید : ای کسانی که ایمان
آورده اید اجابت کنید خدا و رسول را ، هر گاه شما را فرا خوانند بر آنچه
شما را زنده می کند .( سوره انفال آیه
24 ) .
37 – قرار گرفتن در درجه امیرالمومنین ( ع ) : حضرت علی (ع) می فرمایند : قائم ما را غیبتی است که مدتش طول می کشد ، گویا
شیعه را می بینم که در دوران غیبت بسان گوسفندی که دنبال چراگاه می گردد ، دنبال
چراگاهند اما آن را نمی یابند . توجه کنید که هرکس از آنها بر دینخود ثابت بماند و
دلش بر اثر طول نهایت غیبت امامش قساوت نگیرد ، روز قیامت با من خواهد بود ، در
درجه ام .
38 – محبوبترین خلایق نزد خداوند : زیرا دعا کننده
برای مولایمان به عموم مومنین نفع رسانیده و نیز شادمانی و سرور را بر ائمه و
خاندان رسول خدا (ص) وارد ساخته است .
حضرت امام صادق (ع) فرمود : رسول خدا می فرمایند : خلایق عیال خداوند هستند،
پس محبوبترین افراد نزد خداوند کسی است که به عیال خداوند نفع رساند و خاندانی را
مسرور نماید .
39 – گرامی ترین خلایق نزد رسول خدا (ص) : از حضرت صادق (ع) آمده که فرمود : رسول خدا (ص) فرمود : خوشا به حال کسی که
قائم اهل بیتم را درک نماید در حالیکه پیش از قیامش به او اقتدا کرده باشد ، دوست
او را دوست بدارد واز دشمنش بیزاری جوید و ولایت امامان هدایت کننده پیش از او را
داشته باشد . آنها رفقای من و اهل دوستی و مودت
من و گرامی ترین افراد امتم بر من هستند.
40 – داخل شدن به بهشت به ضمانت رسول خدا (ص) : رسول خدا (ص) فرمود : هر کس پنج چیز را برای من تضمین کند ، بهشت را برای او
ضمانت می کنم . گفته شد یا رسول الله آنها چیست ؟ فرمود : نصیحت برای خدای عزوجل ،
نصیحت برای رسول او ، و نصیحت برای کتاب خدا ، و نصیحت برای دین خدا ، و نصیحت
برای جامعه مسلمین .
نصیحت طلب خیر است و تردیدی نیست که تمام اقسام پنجگانه فوق با دعا کردن برای
تعجیل فرج مولایمان صاحب الزمان (عج) حاصل می شود ، زیرا که با ظهور آن حضرت غم و
ناراحتی از اولیای خدا برطرف شده و رسول خدا (ص) مسرور گشته و احکام کتاب الله
آشکارشده ، و دین خدا بر جهان غالب و فرج برای جامعه مسلمین حاصل خواهد گشت.
41 – مشمول دعای رسول خدا (ص) می شود : پیغمبر خدا (ص) پس از یاد کردن ازائمه علیهم السلام دستهای خود را به دعا
برداشت و فرمود : خدایا دوست بدار هر کس خلفای مرا دوست بدارد و ولای امامان امتم
را پس از من داشته باشد ، و دشمن بدار هر کس را که با آنها دشمنی کند ، و هر که
آنها را یاری کند یاریش کن و هر کس خواریشان را بخواهد خوا رش گردان .
42 – آمرزش گناهان و مبدل شدن سیئات به حسنات : رسول خدا (ص) فرمود : هیچ قومی به ذکر خدای عزوجل ننشیند مگر اینکه فرشته ای
از آسمان آنها را آواز دهد که : برخیزید به تحقیق که سیئات شما تبدیل به حسنات شد
و همگیتان آمرزیده شدید .
43 – وسسیله تایید خداوند در عبادت : پیغمبر (ص) فرمود : خداوند سبحان
فرموده : هرگاه بدانم که اشتغال به من بر بنده ام غالب است ، میلش را در سوال و
مناجات با خودم قرار می دهم ، و هر گاه
بنده ام چنین شد ، پس اگر خواست اشتباه کند بین او و اشتباهش حائل شوم ، حقا که
آنان اولیای من هستند ، حقا که آنان قهرمانانند .
دعا از مهمترین اقسام عبادت می باشد و شکی نیست که ارزنده ترین دعا آنست که
برای کسی باشد که خداوند حقش را بر تمام خلایق واجب دانسته ، و نیز بدون تردید
مراد از اشتغال به خداوند ، مشغول بودن به عبادت اوست وهمانست که مداومت بر آن سبب
می شود که خداوند انسان را در عبادت تایید ومدد نماید . ومداومت بر دعا برای
مولایمان صاحب الزمان (عج) موجب حصول این فائده می گردد .
آقا میرزا محمد باقر اصفهانی نقل می کند : شبی از شبها در خواب – یا بین خواب بیداری–
مولایم امام حسن مجتبی (ع) را دیدم که نزدیک به این تعبیر فرمودند : بر منبرها به
مردم بگویید و به آنها امر کنید که توبه کنند و برای فرج و تعجیل حضرت حجت (عج)
دعا نمایند ، واین دعا مثل نماز میت نیست که واجب کفایی باشد و با انجام دادن آن
از سوی بعضی از دیگران ساقط گردد ، بلکه مانند نمازهای یومیه است که بر تمام
مکلفین واجب است آن را انجام دهند ... .
44 – دفع عقوبت از اهل زمین : امام باقر (ع) فرمود : زمانی بر مردم
خواهد رسید که امام آنها از ایشان غایب شود ، ای خوشا به حال آنان که بر امر ما
پایدار بمانند . در آن زمان ، کمترین چیز از ثواب که به آنان رسد ، اینست که ،
خداوند متعال به آنها ندا کند ، بندگان و کنیزان من به سر من ایمان آوردید و غیب
مرا تصدیق نمودید ، پس بشارت باد شما را به ثواب نیک از من . ای بندگان و کنیزانم
حقا که از شما قبول می کنم و از شما عفو می نمایم و شما را می آمرزم ، و به شما
بندگانم را از باران سیراب گردانم و بلا را از آنها دفع نمایم، اگر
شما نبودید عذابم را بر آنها نازل می نمودم ... .
45 – ثواب کمک و یاری به
مظلوم : امام صادق (ع) فرمود : هر کس به فریاد برادر مومن
ستمدیده خود برسد – به قدر توانش – غم او را بر طرف سازد ، و او را در برآورده شدن
حاجتش یاری نماید ، بدین کار نزد خداوند او هفتاد و دو رحمت برای او خواهد بود ، یکی
را به زودی به او رساند که زندگیش را سامان دهد و هفتاد و یک رحمت را ذخیره نماید
برای اهوال و صحنه های هولناک قیامت .
46 – آثار تواضع و تجلیل
بزرگتر : رسول خدا (ص) فرمود : هر کس فضل بزرگی را به خاطر
سنش بشناسد و او را احترام کند ، خداوند او را از ترس روز قیامت ایمن نماید .
دعا برای تعجیل در فرج مولایمان صاحب الزمان (عج)
تعظیم و احترام آن حضرت است در غیبت و حظور، زیرا که به ظاهر از انظار مردم غایب
است ولی در دلهای مومنین حاضر، و بر خلایق همه جا شاهد و ناظر می باشد .
روایتی در بصائر الدرجات از
رمیله آمده که گفت : در زمان امیرالمومنین (ع) حالم سخت و بیماریم شدید گشت . روز
جمعه دیدم حالم سبک شده است ، با خود گفتم : بهتر از این نمی بینم که آبی بر خود
بریزم و پشت سر امیرالمومنین (ع) نماز بخوانم . پس همین کار را کردم. آنگاه به
مسجد رفتم، پس چون امیرالمومنین (ع) بالای منبر رفت آن حال سخت بر من بازگشت ، و
چون آن حضرت از مسجد بیرون رفت با آن جناب رفتم . فرمود: ای رمیله دیدم به خود می
پیچیدی؟ عرض کردم: بله ، وجریان را برای آن حضرت گفتم و انگیزه خود را از حضور در
نماز بیان داشتم .
فرمود: ای رمیله ، هیچ مومنی
مریض نشود مگر اینکه ما نیز مریض می شویم ، و اندوهگین نشود مگر اینکه ما هم
اندوهگین شویم ، و دعا نکند مگر اینکه برای دعایش آمین گوییم ، و ساکت نماند مگر
اینکه برایش دعا کنیم . عرض کردم : ای امیرالمومنین (ع) فدایت شوم ، این مربوط به
کسانی است که با شما در اینجا هستند ، آیا کسانی را که در اطراف زمین هستند می
بینید؟ فرمود : ای رمیله هیچ مومنی در شرق و غرب زمین از ما غایب نیست.
حضرت صادق (ع) فرمود: همانا امام صدا را در شکم مادر می شنود، و چون به چهار
ماهگی رسد بر بازوی راستش نوشته شود: ( و کلمه پروردگارت از روی صدق و عدل به حد
تمام و کمال رسید، هیچ کس کلمات او را تبدیل نتوان کرد) و چون از مادرش متولد شود،
نوری مابین زمین و آسمان از او ساطع گردد و چون راه افتد عمودی از نور برایش قرار
داده شود که به آن بین مشرق و مغرب را ببین
47 – ثواب خونخواهی امام
حسین (ع): به تحقیق خونخواهی آن حضرت وظیفه هر مومن است، زیرا که آن جناب پدر
حقیقی آنان می باشد. چون ما در این زمان قدرت نداریم برای مولایمان امام حسین (ع)
خونخواهی کنیم – به حکم وظیفه ای که بر ما هست – با دعا برای تعجیل در ظهور
مولایمان صاحب- الزمان (عج) از خدا می خواهیم تا در ظهور حضرتش تعجیل نماید تا آن
حضرت خونخواهی نموده و از جباران کافر انتقام بگیرد، زیرا در زمان غیبت آن حضرت
راه دیگری به جز این قسم از خونخواهی نداریم. چنانچه در زیارت عاشورا می خوانیم( و
از خداوند خواهانم که به من روزی نماید خونخواهی خودم را با امام هدایت شده آشکار
و حقگو از شما).
48 – و شایستگی دریافت
احادیث ائمه را می یابد: دعا برای تعجیل در فرج مولایمان صاحب الزمان(عج) از
مصادیق تحمل صعب مستصعب از احادیث ائمه (ع) می باشد و مستصعب آن چیزیست که شنونده
آن را دشوار می بیند.
امام (ع) فرمود: مستصعب آنست
که هرگاه دیده شود از آن فرار می گردد.
امام باقر (ع) فرمود: رسول
خدا (ص) فرمود: حدیث آل محمد (ص) صعب و مستصعب است که جز فرشته مقرب یا پیغمبر
مرسل یا بنده ای که خداوند دلش را به ایمان آزموده باشد، به آن ایمان نیاورد. پس
هر آن چه از حدیث آل محمد (ص) به شما رسید، و دلتان بر آن نرم شد و آن را شناختید
آن را قبول کنید و آن چه دلتان از آن رمید و نا آشنا بود، آن را به خدا و رسول (ص)
و عالم از آل محمد (ص) رد کنید، همانا کسی هلاک شونده است که چیزی از آن را برایش بازگو
کنند، پس تحمل ننماید و بگوید: به خدا چنین نیست، به خدا چنین نیست، و انکار همان
کفر است. ( منظور از مومن آزمایش شده کسی است که دلش به سبب هجوم شک و تردید به باطل
تمایل پیدا نکند.)
اما باقر (ع) فرمود: همانا
دلهای مردم از این حدیث شما ( اعتقاد به غیبت امام قائم (ع)) می رمد، پس هرکه به
آن اقرار کرد، او را بیفزائید و هرکس انکار نمود رهایش کنید. به تحقیق که به ناچار
فتنه ای پیش خواهد آمد که هر برگزیده ای نیز درآن سقوط می کند، تا آن جا که آن کس
که ( به خاطر کمال دقت) مو را دو نیم می کند هم سقوط می نماید، به حدی که جز ما و
شیعیان ما باقی نماند.
عبدالاعلی به نقل از امام
صادق (ع) آورده: حضرت به من فرمود: ای عبدالاعلی تحمل امر ما، معرفت و پذیرش آن
نیست، همانا تحمل امر ما حفظ و نگهداری و پوشاندن آنست از کسی که اهلیت ندارد. پس
به آنها (یعنی شیعیان) سلام ورحمت خداوند را برسان و بگو به شما فرموده: خدای رحمت
کند بنده ای را که دوستی مردم را به سوی خودش و ما جلب نماید، به این که برای مردم
آن چه را که آشنا هستند آشکار کند واز آنها آن چه منکرند لب فرو بندد.
49 – درخشندگی نور او در
قیامت: مومن روز قیامت نورش درخشان می گردد.
قبلا گذشت که دعا برای
مولایمان سبب ثبوت ایمان و کمال آنست. خداوند متعال می فرماید: روزی که مردان و
زنان منافق به کسانی که ایمان آورده اند گویند: مهلت دهی تا از نورتان بر گیریم.
حدیثی در اصول کافی در باب
حق مومن بر برادرش از عیسی بن ابی منصور آمده که گفت: من و ابن ابی یعفور و
عبدالله بن طلحه در خدمت حضرت صادق (ع) بودیم آن حضرت – بی مقدمه – فرمود: ای پسر
ابی یعفور، رسول خدا (ص) فرمود: شش خصلت است که هر کس در او باشد در پیشگاه خداوند
و در سمت راست او خواهد بود. ابن ابی یعفور عرضه داشت: فدایت شوم آن ها چیست؟ فرمود:
مرد مسلمان دوست بدارد برای برادرش آن چه را برای عزیزترین خاندانش دوست می دارد،
و اکراه دارد برای برادرش آن چه را که برای عزیزترین خاندانش خوش ندارد و در دوستی
با او صمیمیت داشته باشد. ابن ابی یعفور گریه کرد و گفت: چگونه با او صمیمیت کند؟
امام صادق (ع) فرمود: هر گاه به آن مرتبه برسد همه آن چه در دل دارد به او می
گوید، پس اگر خوشحال هم باشد او هم مسرور می گردد و هر گاه اندوهگین باشد او نیز
محزون می شود و اگر بتواند ناراحتی هایش را برطرف می سازد وگرنه برای او به درگاه
خداوند دعا کند. سپس امام صادق (ع) فرمود: سه چیز از آن شما و سه چیز از آن ماست و
آن شناختن شما از فضیلت ما و گام برداشتن در پی ما و انتظار داشتن عاقبت ما می
باشد. پس هرکس چنین باشد در پیشگاه خدای عزوجل خواهد بود و کسانی که درجه شان
پائین تر از ایشان از نور ایشان پرتو گیرند. اما کسانی که در جانب راست خداوند
هستند، اگر کسانی که درجه شان پائین تر از آن هاست ایشان را ببینند، خوشی زندگی بر
آنان تلخ و ناگوار می شود، به جهت فضیلتی که برای آن ها می بینند. ابن ابی یعفور
گفت: با آن که در جانب راست خدایند چگونه نمی بیند؟ فرمود: آن ها به نور الهی
پوشیده شده اند، آیا این حدیث را نشنیده ای که رسول خدا (ص) می فرمود: برای خدا
مخلوقی است و در جانب راست عرش، در پیشگاه خداوند و در جانب راست او که صورتشان از
برف سفیدتر و از خورشید فروزان تابناک تر است. سوال می کند: این ها کیستند؟ گفته
می شود: این ها کسانی هستند که در جلال خوائند با یکدیگر دوستی کرده اند.
دعا کننده در حق مولایش صاحب
الزمان (عج) مصداق سه عنوانی است که در حدیث گفته شد، زیرا که دعا در حق آن حضرت
(عج) نشانه معرفت به او و پدران گرامیش می باشد و علامت پیروی از آن ها در این امر
و دلیل انتظار عاقبت او ایشان و انتظار دولتشان است.
50 – شفاعت او درباره ی هفتاد
هزار تن از گنه کاران:
حضرت صادق (ع) از جدش
امیرالمومنین (ع) نقل می کند که فرمود: بهشت را هشت درب است، از یک در پیغمبران و
صدیقین داخل می شوند و از در دیگر شهدا و صالحین و از پنج در داخل می شوند شیعیان
و دوستان ما، پیوسته بر صراط خواهم ایستاد، دعا می کنم و می گویم: پروردگارا
شیعیان و دوستان ما و یاران ما مرا و کسانی که در دنیا از من پیروی کردند به سلامت
بدار. پس از باطن عرش ندا می رسد: دعایت را مستجاب کردم و درباره شیعیانت شفاعت
دارم. پس هر مرد از شیعیانم و کسانی که از من پیروی کرده اند و مرا یاری نمود و با
آن ها که با من سر جنگ دارند – به عمل یا قول - جنگ کرده و در حق هفتاد هزار تن از
همسایگان و نزدیکانش شفاعت می کند و از در دیگر سایر مسلمانان – کسانی که شهادت لا
اله الا الله را می گفته اند و در دلشان بغض ما اهل بیت نبوده- داخل می شوند.
51 – دعای امیرالمومنین (ع)
در حق او روز قیامت: همانطور که در گذشته آوردیم امیرمومنین علی(ع) روز
قیامت در حق او دعا می کند و می گوید: پروردگارا شیعیان و دوستان و یاران من .....
52 – بی حساب وارد بهشت می شود: امام صادق (ع) فرمود: پس باقی نمی ماند احدی از کسانی که مومنی از دوستان ما
را با یک کلمه کمک کرده باشد مگر این که خداوند او را بدون حساب داخل بهشت گرداند.(مکرر
گفتیم که دعا از جمله اقسام یاری کردن به زبان است.)
53 – در امان بودن از تشنگی قیامت: دعا کننده در حق مولایمان صاحب الزمان (عج) از کسانی خواهد بود که رسول خدا
(ص) آنان را سیراب می نماید، چنانکه فرمود: سپس پرچمی بر من وارد می شود که افراد
آن رخسارشان از نور برق می زند، پس به آنها می گویم: شما کیستید؟ می گویند: ما اهل کلمه توحید و تقوی از امت محمد (ص) هستیم و
مائیم بازماندگان اهل حق، کتاب پروردگارمان را بر گرفتیم و حلال آن را حلال و حرام
آن را تحریم نمودیم، و ذریه پیغمبرمان را دوست داشتیم و آنان را با همه وسایلی که
برای یاری خودمان به کار می بردیم یاری کردیم و در خدمت آنان با دشمنان جنگ
نمودیم. پس به آنها خواهم گفت: بشارت باد شما را منم پیامبر شما محمد (ص) و به
تحقیق که در دنیا همینطور بودید که گفتید، سپس از حوض خودم به آنها آب می دهم، آنگاه
سیراب می روند و به یکدیگر اظهار سرور و بشارت می کنند، سپس داخل بهشت می شوند و
در آن تا ابد جاودان خواهند ماند.
54 – جاودانگی در بهشت: همانطور که در حدیث سابق ذکر شد که دعا کننده در بهشت جائدان خواهد ماند، وجه
دیگر این که این دعا سبب کمال ایمان و پایداری در آن است و بدون تردید ایمان سبب
جاودانگی در بهشت می باشد که سبب آن دعاست.
55 – خراش بر صورت ابلیس: امام صادق (ع) به اسحاق بن عمار فرمود: ای اسحاق تا می توانی به دوستانم نیکی
کن که هیچ مومنی به مومن دیگر احسان یا کمک نکند مگر اینکه صورت ابلیس را خراشیده
وبه دلش زخم زده است.
56 – تحفه هدیه دریافت می دارد در روز قیامت: امام صادق (ع) به مفضل فرمود: همانا مومن به برادرش تحفه می دهد. عرض کردم:
تحفه چیست؟ فرمود: از قبیل جای نشستن و متکا وغذا وپوشاک و سلام، پس بهشت برای
پاداش او گردن کشد و خدای عزوجل به بهشت وحی فرماید: من خوراک تو را بر اهل دنیا حرام
کردم مگر بر پیغمبر ووصی پیغمبر و چون روز قیامت شود، خداوند به بهشت وحی فرماید
که: دوستانم را در برابر تحفه هایشان پاداش ده. آنگاه حوریه ها و غلمانی از آن
بیرون آیند در حالی که طبقهایی که از مروارید سر پوش دارد با خود دارند. پس چون
جهنم و صحنه هولناکش را بنگرند و به بهشت و آن چه در آنست نگاه کنند عقلشان بپرد و
از خوردن آن طبقها امتناع ورزند. سپس منادی از زیر عرش بانگ می زند: همانا خداوند
عزوجل جهنم را بر کسانی که از غذای بهشت خورده باشند تحریم فرموده است. آنگاه دست
دراز کنند و بخورند.
57 – خدمتگذاران بهشتی نصیبش می شود: رسول خدا (ص) فرمود: هر بنده ای در امت من نسبت به برادرش مهربانی ولطفی
انجام دهد، خداوند از خدمتگذاران بهشتی به خدمتش خواهد گمارد.
لطف و نیکی و احسان نسبت به مولایمان چه به زبان باشد و چه غیر آن شامل این
حدیث می شود.
58 – در زیر سایه گسترده خداوند قرار می گیرد: رسول خدا (ص)
فرمود: هر کس برادر مسلمانش را با کلمه ای گرامی بدارد که به وسیله آن کلمه به او
لطف کند و غصه اش را بر طرف سازد، پیوسته در سایه گسترده خداوند خواهد بود و تا وقتی
که در آن حال باشد، رحمت بر او فرود می آید.
59 – ثواب خیرخواهی مومن برای دعا کننده است: امام صادق (ع) فرمود: عظیمترین
مردم از لحاظ منزلت نزد خداوند در روز قیامت کسی است که برای نصیحت و خیرخواهی خلق
در زمین بیشتر تلاش نماید.
امام (ع) بهترین مومنین می باشد، و دعا در حق او نصیحت است، چون که دعا سخنی
است که به منظور خیرخواهی گفته شده است.
60 – مجلسی که در آن برای حضرت حجت (عج) دعا شود، محل حضر فرشتگان گردد: امام
صادق(ع) فرمود: هیچ سه نفر به بالا از مومنین جمع نشوند مگر این که به مثل آنها از
فرشتگان حاضر گردند. پس اگر دعای خیر کنند، آمین گویند و اگر از شری به خدا پناه
ببرند، فرشتگان از خداوند می خواهند که آن شر را از انان دور نماید و اگر حاجتی بخواهند،
به درگاه الهی شفاعت کنند و قضای آن را تقاضا نمایند....
حضرت رضا (ع) فرمود: هنگامی
که اهل مجالس ذکر و علم به منزلهایشان می روند خدای عزوجل به فرشتگانش می فرماید:
ثواب آن چه ازکارهای اینان دیدید بنویسید، پس هرکدام ثواب عملش را می نویسند و
بعضی از افراد که با آنها بوده اند رها می کنند، پس خداوند عزوجل می فرماید: چرا
فلانی را ننوشتید مگر با آنها نبود و در جمعشان حضور نداشت؟ می گویند: پروردگارا
او با آنها شرکت نداشت و کلمه ای هم سخن نگفت، پس خداوند جل جلاله می فرماید: مگر
همنشین آنها نبود؟ عرضه می دارند: چرا پروردگارا، پس می فرماید: او را با آنها
بنویسید، آنها قومی هستند که همنشینانشان به آنها بدبخت نشوند، پس او را با آنها
می نویسند و خداوند تعالی فرماید: برای او ثوابی مانند ثواب یکی از آنها بنگارید.
61 – مایه مباهات خداوند متعال: خداوند به این عمل ارزنده ، دعا برای امام
زمان (عج)، به فرشتگان مباهات می کند.
62 – فرشتگان برای او طلب آمرزش می کنند: امام صادق (ع) به
داوود بن سرحان فرمود: ای داوود سلام مرا به پیروانم برسان و این که می گویم:
خداوند رحمت کند بنده ای را که با دیگری جمع بشود پس امر ما را مذاکره نمایند، که
سوی آنها فرشته ای خواهد بود که برای آن دو طلب مغفرت کند و هیچگاه دو نفری بریاد
ما جمع نشوند مگراین که خدای تعالی به جهت آنان به فرشتگان مباهات می نماید. پس هر
گاه اجتماع کردید به مذاکره امر ما بپردازید که جمع شدن و مذاکره شما احیاء امر
ماست و بهترین مردم بعد از ما کسی است که امر ما را مذاکره نماید و به یاد ما دعوت
کند.
63 – بهترین مردم بعد از امامان علیهم السلام: از حدیث سابق استفاده می
شود که دعا کننده برای این امر مهم در شمار بهترین مردم قرار خواهد گرفت و نا گفته
نماند که از بارزترین و بهترین انواع ذکر امامان علیهم السلام یادآوری صفات و
ویژگیهای مولای غایب ما وبیان علائم و آثار آن حضرت است که مایه بینش اهل نظر می
باشد.
64 – این دعا اطاعت از اولی الامر است که خداوند اطاعتشان را واجب ساخته:
دعا در حق مولای ما صاحب الزمان (عج) از مصادیق اطاعت از اولی الامر است.
65 – موجب خرسندی خداوند متعال است: این دعا از موجبات سرور و رضای الهی است، زیرا وقتی که مومن در حق امام خود
دعا کند امام خویش را مسرور ساخته است و خرسندی امام (ع) مایه سرور خدا و رسول اوست.
امام باقر (ع) فرمود: رسول خدا (ص) فرموده: هر کس مومنی را مسرور سازد، مرا
مسرور کرده و هر که مرا مسرور کند، خدا را مسرور نموده است.
66 – مایه خرسندی
پیغمبر(ص) است: امام صادق (ع) به ابوبصیر فرمود: والله هر آینه رسول خدا(ص) از
روا شدن حاجت مومن از خود مومن خوشحالتر می شود.
67 – محبوب ترین اعمال به سوی خدای متعال است: امام باقر (ع) فرمود: خداوند به هیچ چیز عبادت نشد که نزد او خوشایندتر باشد
از خوشحالی رساندن به مومن.
68 – حکومت در بهشت: امام صادق(ع) فرمود: خدای عزوجل به داوود (ع) وحی فرمود: همانا بنده ای از
بندگانم حسنه ای انجام دهد که بهشت خود را بر او مباح سازم. داوود (ع) عرضه داشت:
پروردگارا آن حسنه کدام است؟ فرمود: بر بنده مومنم سرور و خوشحالی وارد نماید هر
چند به وسیله یک دانه خرما. داوود (ع) عرضه داشت: پروردگارا شایسته است آن که تو
را شناسد امیدش را از تو نبرد.
69 – به آسانی به حساب او رسیدگی شود.
70 – این دعا در عالم برزخ و قیامت مونس مهربانی خواهد بود: امام صادق (ع) فرمود: هنگامی که خداوند مومن را از قبرش برانگیزد، صورتی با
او خارج شود که پیشاپیش او راه رود، که هر گاه مومن اهول قیامت را بنگرد آن مثال
به او گوید: نهراس و غمگین مباش، مژده باد تو را به خوشی و کرامت خدای عزوجل، تا
این که در پیشگاه خدای متعال بایستد پس به آسانی او را محاسبه نماید و به سوی
بهشتش فرمان دهد، در حالی که ان صورت پیش روی اوست مومن به او گوید: خدایت رحمت
کند چه خوب کسی بودی که از قبر همراهم در آمدی و همواره مرا به شادمانی و کرامت
الهی بشارت دادی تا آن را دیدم. پس از آن گوید: تو کیستی؟ می گوید: من همان
شادمانی و سروری هستم که در دنیا به برادر مومنت وارد کردی، خدای عزوجل مرا از آن
سرور آفرید تا تو را مژده دهم.
71 – و این عمل بهترین اعمال است: چون این عمل موجب سرور بهترین اهل
ایمان است و شادمان نمودن مومن – بعد از نماز – بهترین اعمال می باشد.
72 – مایه زوال غم است: چون خوشحال کردن مومن مایه زوال غم و اندوه نیز هست.
73 – دعا در عصر غیبت بهتر از زمان ظهور امام زمان (ع) می
باشد:عمار ساباطی از امام صادق(ع) نقل می کند: به امام
صادق (ع) عرضه داشتم: کدام یک بهتر است؟ عبادت پنهانی با امام پنهان شده شما در
دولت باطل، یا عبادت در دوران ظهور حق و دولت آن با امام آشکار از شما ؟ فرمود: ای
عمار به خدا که صدقه در پنهان از صدقه در آشکارا بهتر است، همینطور به خدا قسم عبادت
شما در خفا با امام پنهانتان در زمان دولت باطل و ترس از دشمنانتان و یا صلح با
او، بهتر است از کسی که خدای عزوجل را در زمان ظهور حق با امام بر حق ظاهر در دولت
حق عبادت نماید و عبادت توأم با ترس در دولت باطل همچون عبادت و امنیت در دولت حق
نیست وبدانید که هر کس از شما در این زمان نماز واجب خود را در وقتش به جماعت و بطور
کامل به جا آورد و از دشمنش کتمان نماید، خداوند ثواب پنجاه نماز واجب به جماعت
گزارده شده را برای او بنویسد و هر کس از شما که در این زمان نماز واجبش را فرادی
و در وقت خود بطور کامل و درست ادا نماید، خداوند عزوجل ثواب بیست و پنج نماز واجب
فرادی برای وی بنویسد و هر کدام از شما که یک نماز نافله را در وقتش به طور کامل
به جای آورد، خداوند برایش ثواب ده نماز نافله بنویسد و هر کس از شما کار نیکی
انجام دهد، خدای عزوجل به جای آن برایش بیست حسنه بنویسد و حسنات مومن از شما را
خداوند چند برابر خواهد ساخت، به شرط این که حسن عمل داشته باشد و نسبت به دین و
امام و جان خود تقیه را به کار بندد و زبانش را حفظ نماید، همانا خدای عزوجل کریم
است.
عرضه داشتم: فدایت شوم به خدا قسم مرا بر عمل تشویق فرمودی و برانگیختی، ولی
دوست دارم بدانم چگونه است که ما اعمالمان از اعمال اصحاب امامی که ظاهر باشد در
دولت حق بهتر است در حالی که همه ما یک دین داریم؟ فرمود: شما در گرویدن به دین
خدای عزوجل و به نماز و روزه و حج و به هر کار نیکی و دانشی و به عبادت خدای
متعال، پنهانی از ترس دشمنانتان از آنان پیشی گرفته اید، با امام پنهان شده خود و
مطیع او هستید و مانند او صبر می کنید و به انتظار دولت حق بسر می برید، در حالی
که بر امامتان و بر جانتان از زمامدار ستمگر می ترسید. حق امامتان و حقوق خودتان
را در دست ستمگران می بینید که از دست شما گرفته و به کشت در دنیا و کسب معاش
وادارتان نموده اند، با وجود صبر شما نسبت به دین و عبادتان و اطاعت امامتان و ترس
از دشمنانتان، پس برای این جهات است که خداوند کریم ثواب اعمالتان را چند برابر
قرار داده است که گوارایتان باد.
عرض کردم: قربانت گردم، بنابراین آرزو نکنیم این که از اصحاب قائم (ع) باشیم و
حق آشکار گردد، با این حال که ما امروز در زمان امامت و با اطاعت شما ثواب اعمالمان
بهتر از اصحاب حق و عدل می باشد؟ فرمود:
سبحان الله ، آیا دوست نمی دارید که خداوند تبارک و تعالی حق و عدل را در بلاد
ظاهر کند و خداوند وحدت کلمه پدید آورد و خداوند بین دلهای مختلف و پراکنده الفت
دهد و خدای عزوجل در زمینش معصیت نشود و حدودش در خلقش اجرا گردد و خدائند حق را
به اهلش باز گرداند؟ پس حق آشکار شود تا هیچ قسمتی از حق از ترس احدی از خلق مخفی
نماند، به خدا قسم ای عمار هیچکس از شما در این حال که شما دارید نمی میرد مگر این
که نزد خداوند از بسیاری از شهدای بدر و احد بهتر باشد، پس شما را مژده باد.
74 – فرشتگان در حق او دعا می کنند: در اصول کافی
روایتی است ازعلی بن ابراهیم که از پدرش آورده که گفت: عبدالله بن جندب را در موقف
عرفات دیدم، پس وقوفی بهتر از آن وقوف ندیده ام، پیوسته دستهایش را به سوی آسمان
بلند نموده و اشکهایش بر گونهایش روان بود تا به زمین می رسید. پس از آن که مردم (از
عرفات) باز گشتند به او گفتم: ای ابو محمد وقوفی بهتر از وقوف تو ندیدم! گفت: به
خدا سوگند دعا نکردم مگر برای برادرانم، بدین جهت که حضرت ابوالحسن موسی بن جعفر(ع)خبر
داد که هر کس برای برادرش در غیاب او دعا کند از سوی عرش ندا می شود که: و برای تو
صدهزار برابر آن باشد، پس من خوش نداشتم که صدهزار دعای مستجاب را برای یک دعایی
که ندانم مستجاب می شود یا نه رها سازم.
75 – دعای حضرت سجاد(ع) برای دعاکنندگان: امام سجاد(ع) در روز عرفه پس از دعا کردن درباره مولایمان صاحب الزمان (عج)، چنین دعا کرده است:
بارالها و صلوات فرست بر دوستان آنان که مقامشان را اعتراف دارند و از روش ایشان
تبعیت نمایند و از آثارشان پیروی کنند وبه آنها دست یازند و به ولایتشان تمسک
جویند و به امامتشان اقتدا کنند و تسلیم امرشان باشند و در طاعتشان کوشش نمایند و
منتظر روزگار حکومتشان باشند و دیده ها به سوی ایشان خیره کنند، صلواتهای مبارک
پاکیزه نمو کننده در هر صبح و شام و بر آنان و ارواح ایشان سلام فرست وامرشان را
بر تقوی جمع گردان ووضعشان را به سامان برسان و توبه ایشان را بپذیر که تویی توبه
پذیر و مهربان و بهترین آمرزندگان و ما را در دارالسلام (خانه آسایش) آنان قرار
ده، به رحمت خودت ای مهربان ترین مهربانان.
76 – این دعا تمسک به ثقلین است: از امیرالمومنین درباره معنی فرموده رسول خدا(ص) «انّی مخلّفٌ فیکم الثقلین
کتاب الله و عترتی: من در میان شما ثقلین را ترک می گویم،کتاب خدا و عترتم را.» سؤال
شد که عترت پیامبر کیانند؟ امیرالمؤمنین (ع) فرمودند: من و حسن و حسین وامامان
نهگانه از فرزندان حسین، نهمین آنها مهدی و قائم ایشان است. از کتاب خداوند جدا
نشوند و آن نیز از ایشان جدا نشود تا این که در کنار حوض کوثر بر رسول خدا (ص) باز
گردند.
وجه استشهاد به این حدیث اینست که: تمسک به عترت با متابعت از ایشان حاصل می
گردد و چون دعا کردن برای تعجیل فرج مولایمان صاحب العصروالزمان (عج) متابعت با
زبان از ایشان است و از اعتقاد به آنان و ثابت بودن بر آن سرچشمه می گیرد، دعا
کننده از مصادیق این عنوان خواهد بود.
77 – این دعای شریف چنگ زدن به ریسمان الهی است: خداوند فرموده: وعتَصِموا بِحَبلِ الله جمیعاً، همگی به ریسمان الهی چنگ
زنید.
امام صادق(ع) فرمود: مائیم ریسمان خداوند که خدای متعال فرموده.
78 – این دعا سبب کامل شدن ایمان می گردد: امام رضا(ع) از جد بزرگوارش امیرالمؤمنین(ع) نقل کرده است که فرمود: برادرم
رسول خدا(ص) به من فرمود: هر آن کس دوست دارد خدای متعال را ملاقات کند در حالی که
به او روی نموده واز او اعراض نکرده باشد، باید که ولایت علی را دارا باشد و هر کس
مایل است خداوند را ملاقات نماید در حالی که از او راضی باشد، فرزندت حسن را دوست
بدارد، و هر کس می خواهد خداوند را ملاقات کند در حالی که بر او ترسی نباشد، دوستدار
فرزندت حسین گردد، و هر آنکه مایل است در حالی خداوند را ملاقات کند که گناهانش
آمرزیده شده باشد، دوستدار علی بن الحسین گردد، و هر کس دوست دارد که خدای متعال
را با روشنی چشم ملاقات کند، دوستدار محمدبن علی باقر باشد، و هر کس دوست دارد خداوند
را ملاقات کند در حالی که پرونده او را به دست راستش دهند، دوستدار جعفربن محمد
صادق باشد، و هر کس دوست می دارد خدای تعالی را پاک و پاکیزه ملاقات نماید، دوستدار
موسی کاظم باشد، و هر کس دوست می دارد خداوند را خندان و شادمان ملاقات کند، علی
بن موسی الرضا را دوست بدارد، و هر کس دوست دارد خدای را ملاقات کند در حالی که
درجاتش بالا رفته و سیئاتش به حسنات تبدیل گشته باشد، محمد جواد را دوست بدارد، و
هر کس دوست دارد خداوند را ملاقات کند و از او به آسانی حساب کشند، علی هادی را
دوستدار باشد، و هر کس دوست دارد خداوند را ملاقات کند در حالی که از رستگاران
باشد، دوستدار حسن عسگری شود، و هر کس دوست دارد خدای را ملاقات کند در حالی که
ایمانش کامل و اسلامش نیکو باشد، ولای حجت صاحب الزمان منتظر را پیشه کند. اینان
چراغهای تاریکی و امامان هدایت و نشانه های تقوی می باشند. هر آن که آنان را دارا
شود، برای او از خداوند متعال ضمانت بهشت کنم.
79 – مانند ثواب همه عبادت کنندگان به دعا کننده می رسد: پیغمبر(ص) به امیرالمؤمنین(ع) فرمود: همانا مثل تو همچون قل هو الله احد است
که هر کس آن را یک بار بخواند مانند آنست که یک سوم قرآن را خوانده باشد، و هر کس
آن را دو بار بخواند مثل اینست که دو سوم آن را خوانده باشد، و هر کس آن را سه بار
بخواند مانند کسی است که تمام قرآن را خوانده باشد، و همچنین تو ، هر کس در دل
دوستت بدارد یک سوم ثواب بندگان را خواهد داشت، و هر کس به دل و زبانش دوستت
بدارد، دو سوم ثواب بندگان را خواهد داشت، و هر کسی که به دل و زبان و دستش دوستت
بدارد، ثواب تمام بندگان برای او خواهد بود.
80 – تعظیم شعائر الهی: خداوند متعال می فرماید: و هر کس شعائر خدا را تعظیم کند، پس از تقوی دلها است. طبرسی رحمة الله فرمود: و هر کس شعائر خدا را تعظیم کند یعنی: معالم دین خدا و علامتهایی که برای اطاعت خویش قرار داده است. چون وجود امام (ع) از مهمترین آن علامتها و عَلَمها است، بدون تردید تعظیم آن حضرت (عج) بهترین اقسام آن می باشد، و از جمله اقسام تعظیم، دعا برای آن حضرت است. 81 – ثواب کسی که در رکاب رسول خدا(ص) شهید شده. 82 – ثواب شهادت در زیر پرچم قائم (عج) بر او هست: دلیل بر این دو مکرمت فرموده امام صادق (ع) به ابوحمزه می باشد که فرمود: به حضرت صادق (ع) عرضه داشتم: فدایت شوم سنم بالا رفته و استخوانم سست گشته و مرگم نزدیک شده، و می ترسم پیش از آن که این امر، حکومت شما، را دریابم مرگم فرا رسد. فرمود: ای ابوحمزه هر که به ما ایمان آورد و حدیث ما را تصدیق کرد و به انتظار دوران ما نشست، مانند کسی است که زیر پرچم قائم (عج) کشته شود، بلکه به خدا سوگند زیر پرچم رسول خدا (ص). 83 – ثواب احسان به مولایمان صاحب الزمان برای دعا کننده است: دعا برای آن حضرت (عج) احسان به خاتم الانبیاء و امامان معصوم علیهم السلام و تمام پیغمبران و رسولان و همه مؤمنان است، زیرا که فرج آن حضرت (عج) در واقع فرج تمام اولیاء خداست. 84 – ثواب گرامی داشتن و اداء حق عالم: با توجه به این که دعا کردن تجلیل و احترام و نوعی گرامی داشتن است و همچنین پوشیده نیست که مولایمان صاحب الزمان (عج) کاملترین مصداق عالم حقیقی می باشد، این ثواب برای شخص دعاکننده است. امیرالمؤمنین (ع) فرمود: باید که در حضور و غیاب احترام او حفظ شود و حق او شناخته گردد، که عالم از روزه داری که شبها را به عبادت بسر می برد و در راه خدا جهاد می کند، اجرش بیشتر است. 85 – ثواب گرامی داشتن شخص کریم. 86 – محشور شدن در زمره امامان علیهم السلام: در حدیث شریف نبوی که حضرت سیدالشهدا (ع) شب عاشورا برای اصحاب خود بیان فرموده این بیان ذکر شده بود. 87 – بالا رفتن درجات در بهشت: پیغمبر(ص) فرمود: اگر می خواهید محمد و علی نزد خداوند منزلهایتان را بزرگ کنند، پس شیعیان محمد و علی را دوست بدارید و در برآوردن حوائج مؤمنین جدیت کنید، که هرگاه خدای تعالی شما گروه شیعیان و دوستان ما را داخل بهشت گرداند، منادی او در بهشت بانگ زند: ای بندگان من به رحمت من داخل بهشت شده اید، پس آن را به مقدار محبت خود نسبت به شیعیان محمد وعلی و برآوردن حقوق برادران ایمانی خویش بین خود تقسیم نمایید،پس هرکدام محبتش نسبت به شیعه بیشتر و دراداء حقوق برادران مؤمن پیشقدم تربود، درجاتش در بهشت بالاتر خواهد بود تا آنجا که دربین آنها کسی باشد که از دیگری به مقدار پانصدسال راه در کاخها و بهشت های بالاتری باشد. 88 – در امان بودن از بدی حساب در قیامت: این دعا صله رحم آل محمد(ص) می باشد. امام صادق(ع) فرمود: همانا صله رحم و نیکی، حساب را آسان نموده و از گناهان محفوظ می دارند، پس ارحامتان را به پیوندید و به برادران خود نیکی کنید هر چند که با سلام گرم و جواب خوب باشد. 89 – رستگاری به عالیترین درجات شهدا: حضرت موسی بن جعفر(ع) فرمود: ... از برترین درجات شهدا در روز قیامت برای کسی است کهخدا و رسول او را در غیاب یاری نموده، و از خدا و رسول او دفاع کرده باشد. 90 – رستگاری به شفاعت فاطمه (س): در حدیثی طولانی از پیغمبر(ص) آمده که فرمود: سپس جبرئیل می گوید: ای فاطمه حاجت خود را بخواه، پس می گوئی: خدایا شیعیانم . خدای تعالی خواهد فرمود: آنان را آمرزیدم، پس می گویی: پروردگارا شیعیان فرزندانم، خداوند فرماید: البته آنها را آمرزیدم، پس خواهی گفت: پروردگارا پیروان شیعیانم ، آنگاه خداوند خواهد فرمود: برو که هر که به تو پناه جسته با تو در بهشت باشد. در آن هنگام است که خلایق آرزو کنند که فاطمی می بودند... .
+ نوشته شده در یکشنبه بیست و نهم اسفند ۱۳۸۹ساعت 7:17 توسط مهدی
|
|
👁️ شمارنده بازدید
۱۲٬۵۸۴
مجموع بازدیدهای وبلاگ
|
